Пиры, оргии и похоть: хлеб и Дионис в Древней Греции

Поэтому он является богом плодородия, а также мужской сексуальности. Его изображают наделенным огромным сексуальная потенция и аппетитотсюда и его отношения с оргия. По преданию, он гонялся по лесам за нимфы y девочки в поисках своих сексуальные услуги. Как Бог похотливыйи пенис Билли Козла всегда ЭрекцияОн соблазнительно играл на сиринксе, привлекая нимф, которые танцевали вокруг него обнаженными, переполненные чувственностью и устраивая фантастические оргии.

Со временем бог Пан стал ассоциироваться с сатирами, с которыми у него, несомненно, много сходства и которым он, похоже, родственник. Сатиры в культуре, по сути, все "рабы своих инстинктов". Они разделяют вкус к музыке, к оргия, на виносайт секс и животные".

 "Он одновременно и животное, и пастух, и охотник, и рыбак, и божество, защищающее домашний и дикий скот. Помимо того, что он был покровителем размножения животных, он, несомненно, считался радостным богом из-за влияния его музыкальных даров". Поэтому он, несомненно, был праздничным богом. Однако ему приходилось быть осторожным, так как в то же время он становился ужасным, если его случайно пробуждали от дремоты.

Местное вожделение

Как правило, гибридные существа в греческой культуре не выполняют роль богов. Они скорее выполняют роль промежуточных существ, но Пан - исключение. Он - бог в строгом смысле слова: "бессмертный и объект почитания в разных регионах Греции". Однако он не совсем антропоморфен, что является одной из главных характеристик греческих богов".

Интересно, как этот чудовищный характер хозяина вожделение и оргия.

Этот бог вожделениеКультуре богов, полей и музыки изначально поклонялась пастушеская культура кочевников. С ростом городов и отказом от кочевничества ее влияние первоначально распространялось только на Аркадию. Это горный и маргинальный регион, "сохранивший политические, лингвистические и религиозные архаизмы".

Пан считается самым почитаемым из богов в остальной Греции. Его считали "живым образом аркадского пастуха". Только в Аркадии мы видим Пана в его чистом виде, свободного от дионисийского влияния, т.е. бога вина и всей его свиты. Мы должны учитывать, что Хлеб y ДионисиоЭти два персонажа - отдельные и разные. Но почему их связали?

От сексуального бога до бога войны

Именно с 490 г. до н.э. статус бога меняется, и он больше не ограничивается ограниченным сектором Древней Греции. Он стал универсальным богом этой культуры, а не местным. В этом году, после победы афинян при Марафоне (битва греков с персами) и "благодаря приступу паники среди вражеских войск, Пан становится официальным божеством Афин, а его культ распространяется по всей Геладе" (по всей территории Греции). Пан больше не просто аркадское божество, охраняющее стада от диких животных. Он становится богом, который защищает афинян от варваров".

Он больше не просто бог мужественности, похоти и музыки, но и бог войны, объединяющий всю Грецию. Несмотря на то, что он бог войны, этот либидинозный покровитель отнюдь не является богом-воином, поскольку он никогда не присутствует на поле боя, а "посвящает себя тому, чтобы не допустить противостояния".

Теперь, оторванный от местной специфики, этот "властитель светлой музы" и "гибридное тело, сочетающее в себе несколько натур" становится частью свиты другого важного бога, упомянутого выше и также связанного с сексуальностью, - Диониса. Эта связь Пана с богом вина и его дионисийским культом, с его оргии y развратТаким образом, козлоногий бог становится частью свиты одного из самых известных богов Древней Греции.

О похотливых дионисийских праздниках

Но то, что происходило в Дионисийские фестивали И о чем они были?

Уместно подчеркнуть священный характер вечеринки y оргии в Древней Греции. На этих праздниках граждане проезжали через полис на колеснице с изображением Диониса, а народ следовал за ним, пел, танцевал, в диком состоянии пьянство. Они убили козла, чтобы его кровь укрепила землю (козлы), отсюда и слово "козел". трагедия и от comos, который был бы проявлением хора, происходит слово комедия". 

В этих оргиастических дионисийских празднествах мы можем найти основу древнегреческого театра, а значит, и основу западного театра. Ведь "когда хор поет, а другие отвечают, у нас уже есть диалог, и это дифирамб, здесь мы уже находим основу театра, людей, которые действуют, и людей, которые наблюдают. Раньше кто-то читал историю, существовал только персонаж, теперь актер представляет персонажа".

Таким образом, Дионис предстает в образе бога, который подстрекает к представлению греческих мифов и трагедий, приглашая к игре масок и хора.

Пьянство, которое поощрялось и праздновалось в этих вечеринки y оргии в Древней Греции, говорит нам Ницше в своей первой большой работе "Рождение трагедии"Завеса мира видимости, мира порядка меры и красоты, присущей богу Аполлону, была сорвана. За завесой порядка мира, под воздействием пьянство и слияние людей в оргии.  

Откройте для себя лучшие Эскорт VIP в Аргентине XP!