古罗马的妓院

在古典世界中，婚姻关系被理解为家庭利益的契约，也是生育合法子女、继承父母财产和地位的机制。人们在家庭以外的地方寻求性快感，在那里进行的许多行为都被认为是不贞洁的，不适合罗马女主人。

这 罗马法 将妓女定义为 "公开用身体赚钱的人"，因为她们 卖淫被认为是一种社会必要的福利.因此，我们对 妓女类型他们的活动，甚至是 妓女 是 妓女此外，还存在迎合女性和同性恋公众的年轻男子卖淫现象。

我们知道 这种做法是理所当然的 在特定的街道、公共厕所或各种 标签[1].不过，在下面的文章中，我打算 重点是专供享乐的建筑，即卢班纳尔、 以了解他们是如何组织的，当时的气氛如何，以及他们是如何融入当时的罗马思想的。

公元 4 世纪，罗马城正式注册的妓院超过 50 家。.在苏布拉（Subura）或特拉斯提维里（Trastevere）等街区，有一些比较低级的场所，而阿文廷（Aventine）则是比较富裕的场所。

这些前提很容易识别，首先是因为 有指示牌指向最近的妓院方向这些场所要么在地板上刻着阴茎，要么竖着标志。此外，这些场所还设有 朱红色的巨大阴茎作为敲门砖。此外，在夜晚，这些场所还可以通过 阴形油灯.

罗马世界有多种类型的妓院、 因此，很难为这座建筑制定一个通用的建筑规则。这座城市保存完好 庞贝 提供了这方面的数据，约有 30 座建筑与卖淫有关。其中 卢班纳雷 妓院是最著名也是最值得研究的妓院，从中我们可以看到这些场所结构的一个例子。

这 卢班纳雷 曾经 两层一个在地面，一个在一楼。
底层供奴隶或较贫困阶层使用，而上层则专供较富裕的客户使用。正是在这一层 它还有一个很好的阳台，妓女们在阳台上用她们性感的提议和动作引诱行人。.

在这些房舍的门厅里有一个 普里阿普斯[2] 矗立的高大建筑欢迎游客的到来 性征.内部有走廊和带床的房间。据了解 一楼通常最多有五个房间，每个房间有一名妓女.这些隔间被称为"砚台我们的动词 "通奸 "就是从这个名词中产生的。

上层有一个单独的入口，通往楼梯，然后到达阳台。在阳台上可以俯瞰不同的房间，这些房间比一楼的房间更大，装饰也更华丽。 这一层是为更富裕的客户准备的。.

再往前走，在每一个 砚台, 这里有展示妓女性特长的油画，还有一块写着妓女姓名和价格的黑板。顾客很清楚自己买的是什么。这与 象限仪 (他们的服务收费是一个象限，微不足道），其中一个 felatriz他是口交和口交专家，在正常情况下，任何有价值的女人或男人都不会这样做。

此外，还在 砚台 字样的海报 职业挂在门上 嫖客与妓女在一起时.许多墙壁上都挂满了表现不同色情姿势的装饰画。

最后，床铺 砚台 是用灰泥做的。 在上面铺上草垫或羽绒垫，使性行为更加舒适。.唯一的家具是一盏油灯和一个用于清洁的脸盆。

因此、 罗马的 "性乐园"（lupanarium）是专门用于性快感的建筑，通常供男性使用.其建筑风格是罗马社会的意识形态结构和活动的结果。

首先是 建筑通常位于十字路口.这里是行人不断涌入的地方，从任何一条穿过这里的街道都能看到在附近漫步的妓女。这肯定是吸引顾客的一个重要因素。

阳台上继续展示着商店的产品。.将妓女安排在阳台上（即高台上）跳舞并向行人致意，意味着这些女孩更加引人注目。这些女孩更容易被潜在顾客看到，反过来，她们也能更好地监视周围街道的情况。

如此大张旗鼓的宣传，将客户在性行为中追求的私密性与将空间划分为小房间的做法形成了鲜明对比。.诚然，每个隔间都可以专门用于不同的性活动，但空间的缩小以及在入口处设置一扇门或一块布的可能性都表明了这种意愿。此外，空间狭小、家具稀少也是为了防止妓女受到侵犯。缩小空间和减少可用作武器的物品可以防止侵犯和可能的侵犯者逃跑。

此外还有两层，一楼是穷人的，一楼是富人的。.这些空间的使用是独立的，因此两类客户并不重合。

此外，一楼的每个房间都直接通向阳台。 为什么要在阳台和房间之间进行这种交流？ 我认为，这是因为有钱的嫖客可以选择妓女。富有的行人被不同的妓女所吸引，他们可以选择 "他们最喜欢的那个"，作为一种展示。 如果嫖客和妓女就性行为达成一致，妓女需要直接进入嫖客的房间与他见面。.

最后，有必要谈谈 装饰.与 普里阿普斯墙上的壁画也有非常明确的功能： 刺激游客.这些性爱场面一方面展示了妓院里可能发生的事情，另一方面也刺激和煽动了参观者的欲望。 表演和发现新的性爱姿势和做法.

因此、 罗马的妓院被描述为肮脏的地方这些设施通风不良、恶臭难闻、不卫生，其特点是大量灯具产生的烟尘和烟雾堆积在一起。 不过，也有更豪华的场馆完美的准备和所有的细节。

根据你进入的街区类型，你可能会遇到危险，因此最富有的人物会有自己的奴隶护卫队，他们手持灯笼和棍棒。正如他告诉我们的 普劳图斯 "这里有各种类型的人：骑士、男仆、解放者、小偷、逃奴、逃犯和债奴。 只要有钱，Suripantas 欢迎任何人。".

就其本身而言 妓女 任何一个 羽扇豆[3] 将在街道上展示她们在人行道上漫步揽客，或独自一人，或成双成对，或三五成群。也有一些人在妓院的阳台上或自家门前招揽客人，正如我们所见。

正如普劳图斯所描述的那样，根据妓院的等级，接待区的准备或好或坏可以包括餐饮服务 "到处都是阴暗的角落和棚屋。在这里，你可以像在酒馆一样喝酒吃饭。墙边的架子上摆满了贴着长标签、封着鱼封条的酒壶，这表明这里是好酒之人经常光顾的地方。

在这一地区，妓女们身着纱衣或赤身裸体向嫖客展示自己。他们根据自己的特长为自己做广告，其中大多数人都起着异国情调的名字，可能还谎称自己的籍贯在遥远的异国他乡。 罗马帝国.

在结束本节内容之前，我不想不提到 主要信息来源 以获得了解这些人思想的第一手资料： 的 涂鸭 嫖客和妓女在这些房子的墙上留下的痕迹.庞贝古城记录了 120 多处碑文，这些碑文与今天任何公共浴场留下的碑文非常相似：

"于是我来到这里，干了一炮就回家了"（CIL，IV，2346）。

"费斯图斯与他的战友们在这里性交"（CIL，IV，3935）。

"哈斯波克拉斯为了一个第纳尔在这里和德劳卡干上了"（CIL，IV，2193）。

"写这篇文章的人恋爱了；读这篇文章的人把它塞进了屁眼；听这篇文章的人发情了；路过的人是个基佬；让熊吃了我吧，而我，读这篇文章的人，是个阴户"（CIL，IV，2360）。

"盖乌斯-瓦莱里乌斯-维努提乌斯，第一禁卫军队列士兵，最大的操蛋者"（CIL，IV，2145）。

"Crisero 和 Suceso 在这里各干了三次"（CIL，4816）。

一言以蔽之 我们可以看到鲁班纳是如何成为人们寻欢作乐的场所，通常是男性.罗马政治了解这一行业存在的社会必要性，因此对所有与卖淫相关的场所和从业人员进行了立法和监管。罗马历史学家写道 默示, 想从事卖淫活动的妇女必须到议员办公室登记 处理 眩晕剂 从而合法地卖淫。

这样 罗马文明将卖淫视为正常和日常的事情。.为享乐而发生的性关系，即社会性关系，在社会中是被规范和允许的，甚至是普遍存在和被接受为一种必要的行为。罗马社会容忍相当滥交和自由的行为和伦理，婚外关系是完全正常的。唯一的要求是不超出法律和社会规范的范围。

我们必须明白，在古典古代，婚姻、爱情和性关系的含义与我们今天的理解大相径庭。.婚礼代表了以下各方之间的合同 家庭 以及传宗接代的制度。人们在专门的地方寻找娱乐和消遣，把家留给家务和生意。

还值得注意的是 社会各阶层都可以从事卖淫活动.根据嫖客的购买力，在奢侈品、价格和妓女方面存在差异，也就是说，我们发现了一个 性快感的分层 企业扩大受众范围，但优先提供服务。

最后，针对 希腊人对快乐的原始追求的影响、 尽管这很可能是理性享乐主义的遗产。 伊壁鸠鲁罗马人也明白 萝卜白菜，各有所爱甚至是嫖妓。以下一则轶事就是这种道德观的鲜明例证 老加图 有一次，加图看到他一个朋友的儿子从妓院出来，后者羞愧地别过头去，尽管加图告诉他 "你做的是对的，这样当欲望膨胀时，你就不会虐待体面的女人了"。但第二天，他又路过那个从妓院出来的年轻人，这次他责备他说："孩子，我告诉过你，你应该去那个地方，而不是住在那里"。

参考书目和网络目录

"阿尔克姆斯特（2014 年）。罗马文化中的卖淫。[在线] Historsex.blogspot.com [Accessed 2 Sep. 2018].

Doménech, Asunción (2012) - La Aventura de la Historia - 164 - Roma, el negocio de la prostitución.出版社：Unidad Editorial Sociedad de Revistas S. L. U.

Lübbes, F. (1979).Archäelogisches Führer Pompeji.

McClure, L. (2002). 古典世界中的性与性别.英国牛津：布莱克威尔出版社。

McGinn, T. (2007). 古罗马的卖淫、性行为和法律.牛津：牛津大学出版社。

Sanz, J. (2011).古罗马的妓女阶层。[在线历史上的故事] [2018年9月1日访问]。

Sanz, J. and Priego, J. (2016).古代罗马的男女性行为》（Histories of History）。[在线YouTube [Accessed 2 Sep. 2018].

Vanoyeke, V. (1990). 希腊和罗马的卖淫.巴黎：Les Belles Lettres.

Williams, C. (2010). 罗马同性恋.纽约：牛津大学出版社。

[1] 这 标签 是位于建筑物底层的商店或 多米 (房屋）。主要道路两旁的客栈也被称为酒馆。

[2] 在希腊神话中，普里阿普斯是一个质朴的小神，掌管植被和所有与农业生活有关的动物的生育，是一个纯粹的男性角色。

[3] 这 放大镜 或复数 羽扇豆 是对专门在妓院工作的妓女的称呼。