Бордели Древнего Рима

Брачные отношения понимались в классическом мире как договор о семейных интересах и как механизм для рождения законных детей, которые унаследуют собственность и статус своих родителей. Сексуальное удовольствие искали в местах за пределами дома, где многие из практик считались нецеломудренными для римской матроны.

The Римское право определил проституток как "людей, которые открыто зарабатывают деньги на своем теле", потому что они Проституция считалась социальным и необходимым благом. Благодаря этому мы многое знаем о Виды проститутоких деятельность и даже цены на проститутки y проституткиПроституция молодых людей, обслуживающих женскую и гомосексуальную публику, также существовала.

Мы знаем, что Эта практика была обычной. на определенных улицах, в общественных туалетах или в различных tabernae[1]. Однако в следующей статье я намерен Сосредоточьтесь на зданиях, посвященных удовольствиям, - лупанарах, чтобы узнать, как они были организованы, какова была атмосфера и как они вписывались в римское мышление того времени.

В 4 веке нашей эры в городе Риме было официально зарегистрировано более 50 борделей.. В таких кварталах, как Субура или Трастевере, располагались более "грязные" заведения, в то время как на Авентине находились более обеспеченные заведения.

Эти помещения можно было легко идентифицировать, во-первых, потому что были указатели, указывающие направление к ближайшему борделю.В помещениях были либо фаллосы, выгравированные на напольном покрытии, либо вертикальные вывески. Кроме того, в этих помещениях были Огромный фаллос, окрашенный в пурпурно-красный цветкоторая служила дверным стуком. Также по ночам заведения освещались Масляные фонари фаллической формы.

В римском мире существовало множество типов борделей, Поэтому очень трудно установить общие архитектурные правила для этого здания. Благодаря прекрасной сохранности Помпеи предоставила данные по этому вопросу: около 30 зданий, связанных с проституцией. Среди них Lupanare Это самый известный и наиболее изученный публичный дом, на примере которого мы можем увидеть структуру этих помещений.

The Lupanare был два этажаОдин на уровне земли и второй этаж.
Первый этаж предназначался для рабов или представителей бедных слоев населения, в то время как верхний этаж был предназначен для более состоятельной клиентуры. Именно на этом этаже находились Здесь также был хороший балкон, с которого проститутки соблазняли пешеходов своими чувственными предложениями и движениями..

В фойе этих помещений находился Priapus[2] Возведение больших пропорций, которое встречает посетителя как Символ мужской сексуальной силы. Внутри у него был коридор и комнаты с кроватями. Известно, что На первом этаже обычно было максимум пять комнат с одной проституткой на каждую комнату.. Эти кабинки назывались "fornicesСуществительное, от которого родился наш глагол "прелюбодействовать".

На верхний этаж ведет отдельный вход, ведущий на лестницу, а затем на балкон. С этого балкона открывался вид на различные комнаты, которые были больше и лучше оформлены, чем те, что находились на первом этаже. Этот верхний этаж предназначался для более состоятельных клиентов..

Далее, у входа в каждый из fornices, Здесь были картины с сексуальными особенностями их проституток и доска с их именами и расценками.Покупатель точно знал, что он покупает. Это было не то же самое, что quadrantaria (так их называют за то, что они берут за свои услуги четвертак - сущие гроши), который один felatrizОн специалист по фелляции и оральному сексу - практике, которую ни одна достойная женщина или мужчина не стали бы выполнять в обычной ситуации.

Также у входов в fornices Плакаты со словом occupataповесить на дверь когда проститутка была с клиентом. Многие стены в качестве украшения были покрыты картинами, изображающими различные эротические позы.

Наконец, кровати из fornices были сделаны из строительного раствора. Сверху клали соломенный или пуховый матрас, чтобы сделать сексуальный акт более комфортным.. Из мебели в них были только масляная лампа и тазик для уборки.

Таким образом, Римские лупанарии были зданиями, предназначенными для сексуальных удовольствий, обычно для мужчин.. Его архитектурный профиль - результат идеологической структуры римского общества и деятельности, которая там происходила.

Для начала, здание обычно располагалось на перекрестке дорог. Это было место постоянного наплыва пешеходов, и проститутки, которые прогуливались вокруг него, были видны с любой пересекающей его улицы. Это, должно быть, было важным фактором для привлечения клиентов.

На балконе продолжалась демонстрация предложений магазина.. Если расположить проституток так, чтобы они танцевали и говорили комплименты пешеходам с балкона, т.е. с возвышенной сцены, это означало, что девушки были более заметны. Девушки были более заметны для потенциальных клиентов, и, в свою очередь, они могли лучше следить за тем, что происходит на окружающих улицах.

Столь широкая реклама противопоставляет точку уединения, которую ищет клиент для сексуального акта, и разделение пространства на маленькие комнаты.. Правда, каждая кабинка могла быть посвящена разным сексуальным практикам, но уменьшенное пространство и возможность иметь дверь или прикрыть вход тканью указывают на это желание. Более того, тот факт, что пространство было небольшим, а обстановка скудной, также подразумевает предосторожность от возможной агрессии по отношению к проституткам. Сокращение пространства и предметов, которые могут быть использованы в качестве оружия, предотвращало агрессию и бегство возможного агрессора.

Здесь также есть два уровня: первый этаж для бедных и второй этаж для богатых.. Доступ к этим пространствам был независимым, так что два типа клиентов не совпадали.

Кроме того, каждая из комнат на втором этаже выходила прямо на балкон. Зачем нужна эта связь между балконом и комнатой? На мой взгляд, это было связано с возможностью богатых клиентов выбирать проститутку. Богатые пешеходы, которых привлекали разные проститутки, могли выбрать "ту, которая им больше всего понравилась", в качестве своеобразной витрины. Если клиент и проститутка договорились о сексуальном акте, проститутке потребуется прямой доступ в его комнату, чтобы встретиться с ним..

Наконец, необходимо поговорить о декор. Вместе с PriapusНастенные картины на стенах также будут иметь очень четкую функцию: возбудить посетителя. Сексуальные сцены, с одной стороны, показывали, что может происходить в этом борделе, а с другой стороны, возбуждали и подстрекали посетителей к выполнять и открывать для себя новые сексуальные позиции и практики.

Таким образом, Бордели Рима были описаны как грязные места.Плохо проветриваемые, дурно пахнущие, негигиеничные помещения характеризуются скоплением сажи и дыма от многочисленных ламп. Однако были и более роскошные заведения.идеально подготовленный и со всеми деталями.

В зависимости от того, в какой район Вы попали, Вам могла угрожать опасность, поэтому самых богатых персонажей сопровождал собственный эскорт рабов, вооруженных фонарями и палками. Как он рассказывает нам Плавтус "Здесь есть все категории мужчин: рыцари, лакеи, эмансипированные, воры, беглые рабы, беглые каторжники и долговые рабы. Сурипанты принимают всех желающих, если у них есть деньги.".

Со своей стороны, проститутки o lupae[3] будут выставлены на улицеОни прогуливались по тротуару, привлекая клиентов, в одиночку, парами или группами. Были и те, кто зазывал Вас с балконов борделя или из собственной двери, как мы уже видели.

Зона приема, лучше или хуже подготовленная в зависимости от уровня борделя, может включать в себя еду и напитки, как описано у Плавтуса "Полно темных углов и лачуг. Вы пьете и едите, как в тавернах. На полках вдоль стен стоят кувшины с длинными этикетками и рыбными печатями - знак того, что это место часто посещают любители хорошей выпивки.

В этом районе проститутки представали перед клиентами одетыми в марлю или обнаженными.Большинство из них рекламируют себя в соответствии со своей специализацией, большинство из них носят экзотические имена и, вероятно, лгут о своем месте происхождения, утверждая, что они родом из какой-нибудь экзотической и отдаленной части света. Римская империя.

Я бы не хотел завершать этот раздел, не упомянув о Основной источник информации чтобы получить представление о мышлении этих людей из первых рук: сайт Граффити которые клиенты и проститутки оставляли на стенах этих домов.. В Помпеях было задокументировано более 120 надписей, которые очень напоминают те, что оставляют сегодня в любой общественной бане:

"Так что я пришел сюда, потрахался и пошел домой" (CIL, IV, 2346).

"Фест трахался здесь со своими товарищами" (CIL, IV, 3935).

"Хаспокрас здесь трахался с Драукой за динарий" (CIL, IV, 2193).

"Тот, кто это пишет, влюблен; тот, кто это читает, берет в задницу; тот, кто слушает, возбуждается; тот, кто проходит мимо, - пидор; пусть меня съедят медведи, а я, читающий это, - пизда" (CIL, IV, 2360).

"Гай Валерий Венуций, солдат первой преторианской когорты, максималист" (CIL, IV, 2145).

"Крисеро и Сукесо трахались здесь по три раза" (CIL, 4816).

В двух словах, Мы видим, как лупанары были местами, где собирались любители удовольствий, обычно мужчины. Римские политики понимали социальную необходимость существования этой профессии и поэтому законодательно регулировали все помещения и работников, связанных с проституцией. Как писал римский историк Tacit, Женщины, желающие заниматься проституцией, должны были зарегистрироваться в офисе советника чтобы избавиться от licentia stupri и, таким образом, легально занимаются проституцией.

Таким образом Римская цивилизация воспринимала проституцию как нечто нормальное и повседневное.. Секс ради удовольствия, социальный секс, был регламентирован и разрешен, даже широко распространен и принимался как необходимость в обществе. Римское общество терпимо относилось к довольно распутному и либеральному поведению и этике, где внебрачные отношения были абсолютно нормальными. Единственным требованием было оставаться в рамках правовых и социальных норм.

Следует понимать, что супружеские, любовные и сексуальные отношения в классической древности имели совершенно иное значение, чем то, которое мы понимаем сегодня.. Свадьбы представляли собой контракты между семьи и система, с помощью которой можно было заводить детей для продолжения рода. Развлечения и удовольствия искали в специализированных местах, оставляя дом для работы и бизнеса.

Стоит также отметить, как Проституция была доступна для всех слоев общества. Различия в предметах роскоши, ценах и проститутках зависели от покупательной способности клиентов, то есть мы находим стратификация сексуального удовольствия когда бизнес расширяет свою аудиторию, но при этом расставляет приоритеты в предоставляемых услугах.

Наконец, нацелившись на Греческое влияние первобытного стремления к удовольствию, хотя, возможно, это наследие рационального гедонизма времен ЭпикурРимляне также понимали, что Все имеет свою долюдаже за посещение проституток. Яркий пример такой морали можно найти в анекдоте из Катон Старший который увидел сына своего друга, выходящего из борделя, тот, устыдившись, отвернулся, хотя Катон сказал ему: "То, что ты делаешь, правильно, так что, когда желание раздует твои вены, ты не будешь жестоко обращаться с порядочными женщинами". Но на следующий день он снова прошел мимо молодого человека, выходящего из борделя, и на этот раз упрекнул его, сказав: "Парень, я же говорил тебе, что тебе следует посещать это место, а не жить в нем".

Библиография и вебография

"Алкмст" (2014). Проституция в римской культуре. [онлайн] Historsex.blogspot.com [Accessed 2 Sep. 2018].

Доменеч, Асунсьон (2012) - La Aventura de la Historia - 164 - Roma, el negocio de la prostitución. Издательство: Unidad Editorial Sociedad de Revistas S. L. U.

Люббес, Ф. (1979). Archäelogisches Führer Pompeji. p.302.

МакКлюр, Л. (2002). Сексуальность и гендер в классическом мире. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers.

МакГинн, Т. (2007). Проституция, сексуальность и закон в Древнем Риме. Оксфорд: Oxford Univ. Press.

Санз, Дж. (2011). Классы шлюх в Древнем Риме. [онлайн] Истории из истории [Accessed 1 Sep. 2018].

Санс, Х. и Приего, Х. (2016). ПРОСТИТУЦИЯ, ЖЕНСКАЯ И МУЖСКАЯ, В АНТИЧНОМ РИМЕ | Histories of History. [онлайнYouTube [Accessed 2 Sep. 2018].

Ванойке, В. (1990). Проституция в Греции и Риме. Париж: Les Belles Lettres.

Уильямс, К. (2010). Римская гомосексуальность. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

[1] The tabernae Это были магазины, расположенные на первом этаже зданий или на domi (дома). Трактиры, расположенные вдоль главных дорог, также назывались тавернами.

[2] В греческой мифологии Приапус - это деревенский второстепенный бог плодородия, как растительности, так и всех животных, связанных с сельскохозяйственной жизнью, и чисто фаллический персонаж.

[3] The Увеличительное стекло или во множественном числе lupae так называли проституток, которые работали исключительно в публичных домах.