Teodora, prostytutka, cesarzowa i święta

Przedstawimy Państwu historię zmysłowy Teodoraenergiczny, ambitny i kontrowersyjny, prostytutka i aktorka, która została Cesarzowa z Wielkie Cesarstwo Wschodniorzymskie, często błędnie nazywane Bizancjum. Z plebejską krwią i będąc eskorta seksualna stała się najbardziej wpływową kobietą w historii Imperium Rzymskiego, z nieskończenie chwalonej piękno. Został on nawet uznany za Święty Mikołaj.

Imperium Rzymskie, pomimo utraty zachodnich prowincji w V wieku, przetrwało długie 1400 lat. Republika rzymska została zreorganizowana jako imperium w 27 r. n.e. i ostatecznie upadła na rzecz Imperium Osmańskiego w 1453 r. n.e. wraz z ostatecznym zdobyciem wielkiego miasta Wschodniego Rzymu: KonstantynopolPo przejściu w ręce tureckie miasto nosiło nazwę Stambuł aż do dnia dzisiejszego.

Teodora urodziła się na Cyprze w bardzo skromnej rodzinie, jej matka była aktorką i tancerką, podczas gdy jej ojciec był pogromcą niedźwiedzi na wielkim hipodromie w Konstantynopolu, miejscu, w którym odbywały się wyścigi rydwanów, tańce, przedstawienia i wystawy egzotycznych zwierząt. Niektórzy uważają, że jako dziecko mieszkała w piwnicy hipodromu, w środowisku pełnym występku. 

W młodym wieku poszedł do pracy w burdel Wyjechała z miasta z jedną ze swoich dwóch sióstr, a później poszła do pracy w teatrze, gdzie pracowała jako aktorka i aktorka. kurtyzana. 

"Theodora zaczęła występować w wieku dziesięciu lat i wkrótce jej delikatna piękno i charakter pokazany w jej rolach teatralnych sprawiły, że stała się ulubienicą na przyjęciach szlacheckich, do tego stopnia, że szybko stała się najlepiej opłacaną i najbardziej znaną aktorką w Konstantynopolu", mówi Nora Carbonell w swoim artykule naukowym "Teodora z Bizancjum, prostytutka i święta".

Okres ten wydaje się sugerować intymny związek między teatrem a prostytucją. Tak więc występowanie jako aktorka obejmowało zmysłowość na scenie, podsycanie libido widzów i prowokacyjne rozbieranie się, manifestując w ten sposób wzniosłe piękno Teodory. Według Prokopiusza, ówczesnego historyka, "jeden z jej ulubionych występów polegał na jeździe półnagiej na rumakach".

W tym czasie zaprzyjaźniła się z żoną najsłynniejszego rzymskiego generała tamtych czasów, Belizariusza, co było pierwszym krokiem w kierunku otarcia się o ludzi wyższej rangi. Pierwszy krok na ścieżce, która zaprowadziła ją do cesarska rodzina królewska.

Podczas jednego z tych wspólnotowych świąt, zyskawszy rozgłos w całym Konstantynopolu, szesnastoletnia Teodora zaczęła służyć jako towarzyszka syryjskiego oficera imieniem Ecebolus, gubernatora Cyrenajki, obecnie północnego wybrzeża Libii. 

Po czterech latach życia z nim została porzucona, ale jej przeznaczeniem, choć jeszcze o tym nie wiedziała, była wieczna chwała. Jej przyjaciółka, żona Belizariusza, "była tą, która namówiła ją do wzięcia udziału w przyjęciu arystokratów, gdzie spotkała księcia Justyniana, który natychmiast został urzeczony jej pięknem i dumną postawą inteligentnej kobiety, przewyższającej jej okoliczności". Justynian, po zetknięciu się z prawem zabraniającym członkom rodziny królewskiej poślubiania prostytutek, pokojówek lub kobiet o wątpliwym pochodzeniu, zmienił ówczesne prawo, czyniąc ją swoją cesarzową. 

W ten sposób Teodora, pomimo plebejskiego pochodzenia, została koronowana na cesarzową z tytułem Augusta. Sprawowała władzę jako wybrana przez Boga i uznano, że ma do tego prawo.

Znaleziono świadectwa, że Teodora była bardzo "zdeterminowana i odważna" oraz "podejmowała działania w sprawach związanych z poprawą jakości życia kobiet" w kolosalnym Cesarstwie Wschodniorzymskim.

"W swojej nowej roli Teodora pokazała, że jest w stanie sprostać sytuacji, pozostając wierną mężowi, interesując się sprawami państwa, wykazując się dużą przenikliwością i wywierając znaczny wpływ na Justyniana w sprawach rządowych". Luis Orrego Campano stwierdza w Cesarzowa Teodora: Konstruowanie politycznej postaci kobiety w Cesarstwie Bizantyjskim.

Według Nory Carbonell, "Teodora została ogłoszona świętą przez Kościół prawosławny, ze względu na jej niekwestionowaną działalność humanitarną na rzecz mniejszości i najbardziej upośledzonych klas społecznych, w epoce zakazów i akcentowanego niedoceniania kobiet". 

Dzięki Teodorze, jeśli kobieta zdecydowała się pracować jako prostytutka, "musiała pracować w domach publicznych prowadzonych przez siebie, ze specjalnymi przepisami, aby uniknąć nadużyć".

Teodora, nie mając królewskiej krwi, "stopniowo przystępowała i legitymizowała autokratyczne wykorzystanie władzy, co pozwoliło władzy cesarskiej przyjąć kobiece formy w VI i IX wieku" według Pereza Sancheza. Dionizy; 

Referencje:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, "Teodora z Bizancjum, prostytutka i święta".
Isabel Lasala Navarro, "Publiczny i polityczny wizerunek cesarzowej Teodory. Studium oparte na dziele Prokopiusza z Cezarei".
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, "Kobiety i najwyższa władza w Bizancjum, V-VI wiek. Podejście numizmatyczne".
Luis Orrego Campano, "La Emperatriz Teodora: Constructo de la figura política de la mujer en el Imperio Bizantino" (Cesarzowa Teodora: Konstruowanie politycznej postaci kobiety w Cesarstwie Bizantyjskim).

Proszę odkryć najlepsze Eskorta VIP w Argentynie XP!