Theodora, prostituee, keizerin en heilige

We zullen de geschiedenis van de sensueel Theodoraenergiek, ambitieus en controversieel, prostituee en actrice, die Keizerin van Groot Oost-Romeins Rijk, vaak ten onrechte Byzantium genoemd. Met plebejer bloed en seksuele escort werd de invloedrijkste vrouw in de geschiedenis van het Romeinse Rijk, van een oneindig geprezen schoonheid. Het werd zelfs beschouwd als Santa.

Het Romeinse Rijk hield het, ondanks het verlies van de westelijke provincies in de 5e eeuw, 1400 jaar lang vol. De Romeinse republiek werd in 27 na Christus gereorganiseerd tot een keizerrijk en viel uiteindelijk in 1453 na Christus in handen van het Ottomaanse Rijk met de definitieve inname van de grote stad Oost-Rome: ConstantinopelNadat de stad in Turkse handen viel, werd het tot op de dag van vandaag Istanbul genoemd.

Theodora werd op Cyprus geboren in een zeer bescheiden gezin. Haar moeder was actrice en danseres, terwijl haar vader beren temmer was in de grote hippodroom in Constantinopel, een plaats waar wagenrennen, dansen, toneelstukken en tentoonstellingen van exotische dieren werden gehouden. Sommigen geloven dat ze als kind in de kelder van het hippodroom woonde, in een omgeving vol ondeugden. 

Op jonge leeftijd ging hij werken in een bordeel Ze verliet de stad met een van haar twee zussen en ging later in het theater werken. courtisane. 

"Theodora begon op tienjarige leeftijd op te treden en al snel werd haar delicate schoonheid en het karakter dat ze in haar theaterrollen liet zien, maakten haar favoriet op de gemeenschapsfeesten van de adel, tot het punt dat ze al snel de best betaalde en meest gevierde actrice in Constantinopel werd", zegt Nora Carbonell in haar academische artikel "Theodora van Byzantium, prostituee en heilige".

De periode lijkt te wijzen op een intieme relatie tussen theater en prostitutie. Optreden als actrice hield dus een sensualiteit op het toneel in, waarbij ze het libido van haar toeschouwers voedde en zich provocerend uitkleedde, waardoor Theodora's verheven schoonheid tot uiting kwam. Volgens Procopius, een historicus uit die tijd, "bestond een van haar favoriete acts uit het halfnaakt rijden op temperamentvolle paarden".

In die tijd raakte ze goed bevriend met de vrouw van de beroemdste Romeinse generaal van die tijd, Belisarius, als eerste stap om in contact te komen met mensen van een hogere rang. De eerste stap op een pad dat haar naar de keizerlijk koningschap.

Op een van die gemeenschapsfeesten begon de zestienjarige Theodora, die in Constantinopel veel bekendheid had verworven, als gezelschapsdame van een Syrische officier met de naam Ecebolus, gouverneur van Cyrenaica, nu de noordelijke kust van Libië. 

Na vier jaar met hem geleefd te hebben, werd ze verlaten, maar haar lot, hoewel ze het nog niet wist, zou er een van eeuwige roem zijn. Haar vriendin, de vrouw van Belisarius, "was degene die haar overhaalde om een feest van aristocraten bij te wonen waar ze prins Justinianus ontmoette, die onmiddellijk werd gegrepen door haar schoonheid en trotse houding als intelligente vrouw, superieur aan haar omstandigheden". Justinianus werd geconfronteerd met de wet die het vorsten verbood om met prostituees, dienstmeisjes of vrouwen van dubieuze afkomst te trouwen en veranderde de wetten van die tijd om haar zijn keizerin te maken. 

Zo slaagde Theodora erin om, ondanks haar plebejische afkomst, tot keizerin gekroond te worden met de titel Augusta. Ze oefende de macht uit als goddelijk gekozen en er werd erkend dat ze daartoe het recht had.

Er zijn getuigenissen gevonden dat Theodora zeer "vastberaden en moedig" was en "actie ondernam in zaken die te maken hadden met de verbetering van de levenskwaliteit van vrouwen" in het kolossale Oost-Romeinse Rijk.

"In haar nieuwe rol toonde Theodora dat ze opgewassen was tegen de situatie. Ze bleef trouw aan haar echtgenoot, interesseerde zich voor de staatszaken, toonde veel doorzettingsvermogen en oefende aanzienlijke invloed uit op Justinianus in regeringszaken". Luis Orrego Campano stelt in Keizerin Theodora: De constructie van de politieke figuur van de vrouw in het Byzantijnse Rijk.

Volgens Nora Carbonell werd "Theodora door de Orthodoxe Kerk tot heilige uitgeroepen vanwege haar onbetwistbare humanitaire werk ten gunste van minderheden en de meest achtergestelde sociale klassen, in een tijdperk van verboden en geaccentueerde onderwaardering van vrouwen". 

Dankzij Theodora moest een vrouw die besloot om als prostituee te gaan werken "in bordelen werken die door henzelf gerund werden, met speciale regels om misbruik te voorkomen".

Theodora, zonder koninklijk bloed, "gaf geleidelijk toe aan en legitimeerde een autocratisch gebruik van macht, waardoor het keizerlijk gezag vrouwelijke vormen kon aannemen in de 6e en 9e eeuw" volgens Perez Sanchez. Dionysius; 

Referenties:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, "Theodora van Byzantium, prostituee en heilige".
Isabel Lasala Navarro, "Publiek en politiek beeld van keizerin Theodora. Een studie gebaseerd op het werk van Procopius van Caesarea".
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, "Vrouwen en oppermacht in Byzantium, 5e-11e eeuw. Numismatische benadering".
Luis Orrego Campano, "La Emperatriz Teodora: Constructo de la figura política de la mujer en el Imperio Bizantino" (De keizerin Theodora: Het construeren van de politieke figuur van de vrouw in het Byzantijnse Rijk).

Ontdek de beste Escorts VIP in Argentinië XP!