ギリシアの乱交-古代ギリシア人はどのように楽しんでいたか

を ギリシャの乱交パーティー は、古典文化や今日の俗語では、快楽のエクスタシーを得ることを目的とした集団的な性行為として有名です。紀元前5世紀のギリシャ時代には、あらゆる社会階層の市民が、ワインと豊穣を司るギリシャ神話の神ディオニュソスを讃える儀式を行いました。

彼らの名誉を称える儀式には、踊りやセックスを暗示する歌、幻覚作用のある物質、そしてもちろんワインがつきものでした。そして ギリシャの乱交パーティー ディオニュソスの祭りは、禁酒の視覚的スペクタクルでした。当初は、上流社会から侍女まで、女性だけが参加していました。 VIPエスコート.

乱交パーティー」という言葉が生まれたのは古代ギリシャ。動物の生け贄、ダンス、オーガズムなど、肉欲的な行為が横行し、人間の原始的な状態に達したのがギリシャでした。

すべての始まりの神ディオニュソス

ディオニュソスは奇妙で曖昧な神で、私たちは彼をワインの発明者として知っていますが、彼の目的はもっと奥深いもので、恍惚状態や予言を通して自分自身を現すことです。ディオニュソスは、バッカスや解放者など、さまざまな呼び名で呼ばれています。

を ギリシャの乱交パーティー は、あらゆる法律や偏見からの自由を含む、この世のあらゆるものからの解放のようなもので、同性間のセックスが完全に普通のことであるという点でした。

乱交パーティーは（年に2回しか開催されなかったにもかかわらず）非常に広まり、その人気は隣町のローマにまで広がりました。 バッカナール.

ローマ人とギリシア人は歴史を通じて対立や戦争があり、そのことは多くの書物に記されていますが、世俗的な快楽や、ギリシア人の嗜好の多くを共有していたことは確かです。 バッカナール がデモでした。

ギリシャ神話に登場するディオニュソスの写しであるバッカスは、古代ローマではワインの神でした。 バッカナール 乱交パーティー。乱交パーティーの名称は彼に由来しており、その祝宴は彼に捧げられたもので、踊り、奔放なセックス、ワインを体が耐えられなくなるまで飲むというものでした。

バッカスはディオニュソスと同じように夜に祭られましたが、ギリシアでは女性だけが参列できる人里離れた森の空き地で始まったのに対し、バッカスは家の中で祭られたという違いがあります。

どちらの祝典も、出自に関係なく多くの人々の参加を認めていたため、時間や入場権の点でも、制限や条件はありませんでした。

選りすぐりのワインに加え、宴会スタイルで大量の料理が振る舞われ、主催者側は過剰なまでの贅沢と誇示を行いました。このような集まりでは、参加者たちの間でさまざまなわいせつ行為が行われました。 バッカナール

一方、あらゆる種類の性的体位が行われましたが、最も一貫していたのは男性に有利な体位でした。 ギリシャの乱交パーティー裕福な男は奴隷と一緒にアナルセックスをし、それが嫌われることもありませんでした。

ローマ帝国に対する陰謀が疑われ、噂されるようになったことに加え、支配者たちがこれらの祝典をもはや管理できないと感じたとき、当時の元老院は祝典を違法とすることを決定しました。

を バッカナール ギリシャの乱交パーティーは、公のイベントから秘密のイベントに変わりました。

バッカニーを最初に告発したのはポストゥミウスという名の執政官で、彼は、愛人からの情報によって、このような場所で行われていたことをすべて話した、ほとんど強制的ともいえる内通者の入門を調査しました。領事が一人の女性の自白を得ると、7000人以上の逮捕者を出す命令が出されました。

ローマ神話に登場するマエナデス（バッカンテス）は、ディオニュソスの女弟子。彼女たちは神の儀式でワインを飲む狂女として姿を現し、鹿や豹の皮を身にまとい、狂乱の踊りを披露しました。彼女たちは官能的であるにもかかわらず、踊りを邪魔する不心得者を傷つけることができたため、恐れられていました。

バッカンテスは中世まで秘密裏に行われていたと考えられており、コヴェン（魔女とされる神秘的な力を持つ女性の集まり）とも関係があります。

オルフェウスが自分ではなくアポロを崇拝していることに嫉妬した酒と豊穣の神に復讐するため、オルフェウスを八つ裂きにしたのです。

を ギリシャの乱交パーティー キリスト教の勢力が旧大陸に定着する前は、間違いなく盛大な見世物でした。その前身であるバッカナールは、この祝祭の発展形であり、男性の参加も加わり、月に5回も行われました。

侍女たちはバッカナルで重要な役割を果たしました。性風俗についてもっと読みたければ、同じブログでどうぞ。: 祝祭、乱交、欲望：古代ギリシャにおけるパンとディオニュソス.