Theodora, Prostituierte, Kaiserin und Heilige

Wir werden die Geschichte des sinnlich Theodoraenergisch, ehrgeizig und umstritten, Prostituierte und Schauspielerin, die zum Kaiserin von Großes Oströmisches Reich, oft fälschlicherweise als Byzanz bezeichnet. Mit plebejischem Blut und als Sexualbegleitung wurde die einflussreichste Frau in der Geschichte des Römischen Reiches, von einer unendlich gepriesenen Schönheit. Sie wurde sogar als Weihnachtsmann.

Das Römische Reich hatte trotz des Verlusts seiner westlichen Provinzen im 5. Jahrhundert eine lange Lebensdauer von 1400 Jahren. Die römische Republik wurde 27 n. Chr. als Imperium reorganisiert und fiel schließlich 1453 n. Chr. mit der endgültigen Einnahme der großen Stadt Ostrom an das Osmanische Reich: KonstantinopelNachdem die Stadt in türkische Hände gefallen war, wurde sie bis heute Istanbul genannt.

Theodora wurde auf Zypern in einer sehr bescheidenen Familie geboren. Ihre Mutter war Schauspielerin und Tänzerin, während ihr Vater Bärenbändiger im großen Hippodrom in Konstantinopel war, einem Ort, an dem Wagenrennen, Tänze, Theaterstücke und Ausstellungen exotischer Tiere stattfanden. Manche glauben, dass sie als Kind im Keller des Hippodroms lebte, in einer Umgebung voller Laster. 

Schon in jungen Jahren sollte er in einem Restaurant arbeiten. Bordell Sie verließ die Stadt mit einer ihrer beiden Schwestern und ging später zum Theater, wo sie als Schauspielerin und als Darstellerin tätig war. Kurtisane. 

"Theodora begann im Alter von zehn Jahren aufzutreten und schon bald war ihr zartes Schönheit und der Charakter, den sie in ihren Theaterrollen zeigte, machten sie zu einer beliebten Teilnehmerin an den Gesellschaftsfesten des Adels, so dass sie schnell zur bestbezahlten und am meisten gefeierten Schauspielerin in Konstantinopel wurde", schreibt Nora Carbonell in ihrem wissenschaftlichen Artikel "Theodora von Byzanz, Prostituierte und Heilige".

Die Zeit scheint auf eine enge Beziehung zwischen Theater und Prostitution hinzudeuten. So gehörte es zu ihrer Tätigkeit als Schauspielerin, auf der Bühne sinnlich zu sein, die Libido ihrer Zuschauer zu nähren und sich aufreizend zu entkleiden, um so die erhabene Schönheit Theodoras zu manifestieren. Laut Procopius, einem Historiker der damaligen Zeit, bestand "eine ihrer Lieblingsbeschäftigungen darin, halbnackt auf temperamentvollen Rössern zu reiten".

Zu dieser Zeit schloss sie enge Freundschaft mit der Frau des berühmtesten römischen Generals jener Zeit, Belisarius, und machte so den ersten Schritt, sich mit Leuten von höherem Rang zu umgeben. Der erste Schritt auf einem Weg, der sie in die kaiserliches Königtum.

Nachdem sie in Konstantinopel große Berühmtheit erlangt hatte, begann die sechzehnjährige Theodora bei einem dieser Gemeinschaftsfeste, einem syrischen Offizier namens Ecebolus, Gouverneur der Cyrenaica, der heutigen Nordküste Libyens, als Begleiterin zu dienen. 

Nachdem sie vier Jahre mit ihm gelebt hatte, wurde sie verlassen, aber ihr Schicksal, auch wenn sie es noch nicht wusste, sollte ihr ewiger Ruhm zuteil werden. Ihre Freundin, die Frau von Belisarius, "war es, die sie überredete, an einem Fest der Aristokraten teilzunehmen, bei dem sie Prinz Justinian kennenlernte, der sofort von ihrer Schönheit und ihrer stolzen Haltung als intelligente Frau, die ihren Umständen überlegen war, fasziniert war". Nachdem Justinian mit dem Gesetz konfrontiert wurde, das es Königen verbot, Prostituierte, Mägde oder Frauen zweifelhafter Herkunft zu heiraten, änderte er die Gesetze der damaligen Zeit und machte sie zu seiner Kaiserin. 

So gelang es Theodora, obwohl sie plebejischer Herkunft war, zur Kaiserin mit dem Titel Augusta gekrönt zu werden. Sie übte die Macht aus, als sei sie göttlich auserwählt und als hätte sie das Recht, dies zu tun.

Es wird bezeugt, dass Theodora sehr "entschlossen und mutig" war und "in Angelegenheiten, die mit der Verbesserung der Lebensqualität von Frauen zu tun hatten" im kolossalen Oströmischen Reich tätig wurde.

"In ihrer neuen Rolle zeigte sich Theodora der Situation gewachsen, sie blieb ihrem Mann treu, interessierte sich für die Angelegenheiten des Staates, zeigte große Durchsetzungskraft und übte in Regierungsangelegenheiten erheblichen Einfluss auf Justinian aus". Luis Orrego Campano erklärt in Kaiserin Theodora: Die Konstruktion der politischen Figur der Frau im byzantinischen Reich.

Nora Carbonell zufolge "wurde Theodora von der orthodoxen Kirche aufgrund ihres unbestreitbaren humanitären Einsatzes zugunsten von Minderheiten und der unterprivilegiertesten Gesellschaftsschichten in einer Zeit der Verbote und der akzentuierten Unterbewertung von Frauen zur Heiligen erklärt". 

Dank Theodora mussten Frauen, die als Prostituierte arbeiten wollten, "in Bordellen arbeiten, die von ihnen selbst geführt wurden, mit besonderen Vorschriften, um Missbrauch zu vermeiden".

Theodora, die kein königliches Blut hatte, "akzeptierte und legitimierte schrittweise eine autokratische Machtausübung, die es der kaiserlichen Autorität erlaubte, im 6. und 9. Jahrhundert weibliche Formen anzunehmen", so Perez Sanchez. Dionysius; 

Referenzen:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, "Theodora von Byzanz, Prostituierte und Heilige".
Isabel Lasala Navarro, "Das öffentliche und politische Bild der Kaiserin Theodora. Eine Studie auf der Grundlage des Werks von Procopius von Caesarea".
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, "Frauen und die oberste Macht in Byzanz, 5. bis 11. Ein numismatischer Ansatz".
Luis Orrego Campano, "La Emperatriz Teodora: Constructo de la figura política de la mujer en el Imperio Bizantino" (Die Kaiserin Theodora: Die Konstruktion der politischen Figur der Frau im byzantinischen Reich).

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