Die Bordelle des antiken Roms

Ehebeziehungen wurden in der klassischen Welt als Vertrag für Familieninteressen und als Mechanismus zur Erzeugung ehelicher Kinder verstanden, die das Eigentum und den Status ihrer Eltern erben würden. Sexuelles Vergnügen wurde an Orten außerhalb des Hauses gesucht, wo viele der durchgeführten Praktiken für eine römische Matrone als unanständig galten.

Er römisches Recht definierte Prostituierte als „Menschen, die offen mit ihrem Körper Geld verdienen“, weil Prostitution galt als soziales und notwendiges Gut. Dadurch wissen wir viel über die Arten von Prostituierten, ihre Aktivitäten und sogar die Preise von Prostituierte Und Prostituierte, da es auch Prostitution junger Männer gab, die sich einem weiblichen und homosexuellen Publikum widmete.

Das wissen wir also Diese Praxis wurde normal durchgeführt auf bestimmten Straßen, öffentlichen Toiletten oder in verschiedenen tabernae[1]. Im folgenden Artikel beabsichtige ich jedoch lenken Sie die Aufmerksamkeit auf die Gebäude, die dem Vergnügen gewidmet sind, die Bordelle, um zu erfahren, wie sie organisiert waren, wie die Atmosphäre war und wie sie in das römische Denken der damaligen Zeit passten.

Im 4. Jahrhundert n. Chr. wurden in der Stadt Rom mehr als 50 Prostitutionsbetriebe offiziell registriert.. In Stadtteilen wie Subura oder Trastevere gab es die heruntergekommensten Etablissements, während sich im Aventino Etablissements mit einem höheren wirtschaftlichen Niveau befanden.

Diese Räumlichkeiten waren zum einen leicht zu identifizieren, weil Es gab Schilder, die den Weg zum nächsten Bordell zeigten, ob in den Bodenbelag eingravierte Phallusse oder vertikale Schilder. Darüber hinaus verfügten diese Räumlichkeiten über eine riesiger Phallus, zinnoberrot bemalt, der als Türklopfer diente. Auch nachts würden die Betriebe beleuchtet Öllaternen mit phallischen Formen.

In der römischen Welt gab es viele Arten von Bordellen. Daher ist es sehr schwierig, eine allgemeine architektonische Regel für dieses Gebäude aufzustellen. Die hervorragende Erhaltung der Stadt Pompeji hat diesbezüglich Daten bereitgestellt, wobei etwa 30 Gebäude im Zusammenhang mit Prostitution standen. Unter ihnen sind die Lupanare Es handelt sich um das bekannteste und am besten erforschte Bordell, das uns als Beispiel für die Struktur dieser Räumlichkeiten dient.

Er Lupanare hatte zwei Pflanzen, eines im Erdgeschoss und eines im ersten Stock.
Das Erdgeschoss war für den Zugang von Sklaven oder den ärmsten Schichten gedacht, während das Obergeschoss einer kaufkräftigeren Klientel vorbehalten war. In dieser Anlage Es gab auch einen schönen Balkon, von dem aus die Prostituierten die Passanten mit ihren Anträgen und sinnlichen Bewegungen verführten..

In der Lobby dieser Räumlichkeiten befand sich eine Priapus[2] Errichten von großen Ausmaßen, das den Besucher willkommen hieß männliches sexuelles Machtsymbol. Im Inneren gab es einen Korridor und Zimmer mit Betten. Es ist bekannt, dass Im Erdgeschoss befanden sich meist maximal fünf Zimmer mit jeweils einer Prostituierten. Diese Kabinen wurden „Fornices“, Name, aus dem unser Verb fornicate stammt.

Der Zugang zum Obergeschoss erfolgte über einen separaten Eingang, der zu einer Treppe und dann zum Balkon führte. Die verschiedenen Räume, die größer und dekorierter als die im Erdgeschoss waren, öffneten sich zu diesem Balkon. Dieses Obergeschoss war einer wohlhabenderen Klientel vorbehalten..

Später, am Eingang zu jedem der Fornices, Es gab Gemälde, die die sexuellen Besonderheiten seiner Prostituierten zeigten, und eine Tafel mit ihren Namen und Tarifen., sodass der Kunde genau wusste, was er kaufte. Es war nicht dasselbe Quadrantar (so genannt, um einen Quadranten für ihre Dienste zu verlangen, einen Hungerlohn), dass a Fellatriz, ein Spezialist für Fellatio und Oralsex, eine Praxis, die in einer normalen Situation keine würdige Frau und kein würdiger Mann ausüben würde.

Es gab auch an den Eingängen zum Fornices Plakate mit dem Wort besetzen, zum Aufhängen an der Tür als die Prostituierte bei einem Kunden war. Viele der Wände waren als Dekoration mit Gemälden bedeckt, die verschiedene erotische Positionen darstellten.

Schließlich sind die Betten der Fornices Sie bestanden aus Mörtel. Um den Geschlechtsakt angenehmer zu gestalten, wurde eine Stroh- oder Daunenmatratze darauf gelegt.. Die einzigen darin enthaltenen Möbel waren eine Öllampe und ein Waschbecken zum Reinigen.

So dass, Römische Bordelle waren Gebäude, die dem sexuellen Vergnügen gewidmet waren, meist männlich.. Sein architektonisches Profil ist das Ergebnis der ideologischen Struktur der römischen Gesellschaft und der dort ausgeübten Tätigkeit.

Für den Anfang, Das Gebäude befand sich normalerweise an einer Kreuzung. Dies war ein Punkt mit ständigem Zustrom von Fußgängern, und die Prostituierten, die herumgingen, waren von jeder Straße aus, die ihn kreuzte, sichtbar. Dies musste ein Hauptfaktor bei der Kundengewinnung sein.

Die Ausstellung des Räumlichkeitenangebots wurde auf dem Balkon fortgesetzt. Die Tatsache, dass die Prostituierten von einem Balkon, also von einer erhöhten Bühne, zum Tanzen gebracht wurden und den Fußgängern Komplimente zuriefen, implizierte eine größere Visualisierung der Mädchen. Diese waren für die vermeintlichen Kunden leichter sichtbar und konnten so besser kontrollieren, was in den umliegenden Straßen passierte.

So viel Werbung kontrastiert die Privatsphäre, die der Kunde für den sexuellen Akt sucht, mit der Aufteilung des Raums in kleine Räume.. Es ist wahr, dass jede Kabine einer anderen sexuellen Praxis gewidmet sein könnte, aber der begrenzte Platz und die Möglichkeit, den Eingang mit einer Tür oder einem Tuch abzudecken, zeugen von diesem Wunsch. Darüber hinaus bedeutete die Tatsache, dass der Platz begrenzt und das Mobiliar knapp war, auch eine Vorsichtsmaßnahme gegen mögliche Angriffe auf Prostituierte. Die Reduzierung des Raums und der Objekte, die als Waffen verwendet werden könnten, würde Angriffe und die Flucht des möglichen Angreifers verhindern.

Es gibt auch zwei Ebenen, das Erdgeschoss für die Armen und das erste Stockwerk für die Reichen.. Der Zugang zu diesen Räumen war unabhängig, so dass die beiden Kundentypen nicht zusammenfielen.

Darüber hinaus öffneten sich alle Zimmer im ersten Stock direkt auf den Balkon. Warum gibt es diese Kommunikation zwischen Balkon und Zimmer? Meiner Meinung nach liegt das an der Möglichkeit, dass reiche Kunden sich für eine Prostituierte entscheiden. Wohlhabende Fußgänger, die sich zu den verschiedenen Prostituierten hingezogen fühlten, konnten als Schaufenster „diejenige auswählen, die ihnen am besten gefiel“. Wenn der Klient und die Prostituierte einer sexuellen Handlung zustimmen würden, müsste sie direkten Zugang zu seinem Zimmer haben, um ihn zu treffen.

Abschließend müssen wir darüber sprechen Dekor. Mit ihm PriapusAuch die Wandmalereien an den Wänden hätten eine ganz klare Funktion: den Besucher begeistern. Die sexuellen Szenen zeigten einerseits, was man in diesem Bordell praktizieren konnte, andererseits erregten und anspornten sie die Besucher dazu Führen Sie neue sexuelle Stellungen und Praktiken aus und entdecken Sie sie.

So dass, Roms Bordelle wurden als schmutzige Orte beschrieben, mit schlechter Belüftung, voller schlechter Gerüche und gekennzeichnet durch mangelnde Hygiene und die Ansammlung von Ruß und Gasen aus den zahlreichen Lampen. Obwohl es auch die luxuriösesten Orte gab, perfekt vorbereitet und mit viel Liebe zum Detail.

Abhängig von der Art der Nachbarschaft, die Sie betreten, könnten Sie in Gefahr sein, daher würden die reichsten Charaktere von einer eigenen Eskorte aus Sklaven begleitet, die mit Laternen und Stöcken bewaffnet sind. Wie er uns erzählt Plautus „Hier haben wir alle Kategorien von Männern: Herren, gewöhnliche Männer, emanzipierte Männer, Diebe, entkommene Sklaven, entkommene Sträflinge und Schuldsklaven. Die Suripantas heißen jeden willkommen, solange er Geld hat„.

Seinerseits die Prostituierten entweder lupae[3] würde auf der Straße angezeigt werden, allein, zu zweit oder in Gruppen auf dem Bürgersteig spazieren gehen und Kunden anlocken. Wie wir gesehen haben, gab es auch diejenigen, die Sie von den Balkonen des Lupanar oder von seiner Tür aus beanspruchten.

Der Empfangsbereich, je nach Niveau des Bordells besser oder schlechter ausgestattet, könnte, wie von Plautus beschrieben, Essens- und Getränkedienste umfassen. „voller dunkler Ecken und kleiner Räume. Man trinkt und isst wie in Wirtshäusern. Auf Regalen entlang der Wände stehen mit Pech versiegelte Gläser mit langen Etiketten, ein Hinweis darauf, dass es sich um einen Ort handelt, der von guten Trinkern frequentiert wird.“

In diesem Bereich zeigten sich die Prostituierten den Kunden in Mull gekleidet oder nackt., bewerben sich entsprechend ihrer Spezialität, die meisten mit exotischen Namen und lügen sicherlich über ihren Herkunftsort, indem sie einen Ursprung einem exotischen und entfernten Punkt auf der Welt zuschreiben. Römisches Reich.

Ich möchte diesen Abschnitt nicht schließen, ohne eines zu erwähnen primäre Informationsquelle um die Gedanken dieser Menschen aus erster Hand zu erfahren: Die Graffiti die Kunden und Prostituierte an den Wänden dieser Häuser hinterlassen haben. In Pompeji wurden mehr als 120 Inschriften dokumentiert, die sehr an die Inschriften erinnern, die heute in jedem öffentlichen Bad zu finden sind:

„Also kam ich hierher, fickte und kam nach Hause“ (CIL, IV, 2346)

„Festus hat hier mit seinen Kameraden gefickt“ (CIL, IV, 3935)

„Haspocras hat Drauca hier sehr bequem für einen Denar gefickt“ (CIL, IV, 2193)

„Wer das schreibt, ist verliebt; wer es liest, packt es am Arsch; Wer zuhört, wird heiß; Wer vorbeikommt, ist eine Schwuchtel; dass die Bären mich fressen und ich, der es gelesen hat, einen Schwanz“ (CIL, IV, 2360)

„Gaius Valerius Venustus, Soldat der ersten Prätorianerkohorte, ultimativer Scheißkerl“ (CIL, IV, 2145)

„Crisero und Suceso haben hier jeweils dreimal gefickt“ (CIL, 4816)

In Summe, Wir sehen, wie Bordelle Bezugsorte für meist männliches Vergnügen waren.. Die römische Politik erkannte die gesellschaftliche Notwendigkeit für die Existenz dieses Berufs und erließ daher Gesetze und Vorschriften für alle Räumlichkeiten und Arbeitnehmer im Zusammenhang mit der Prostitution. Wie der römische Historiker schrieb Stillschweigend, Frauen, die Prostitution ausüben wollten, mussten sich beim Bürgermeisteramt anmelden das zu haben Lizenzstupri und sich somit legal prostituieren.

Daher Die römische Zivilisation verstand Prostitution als etwas Normales und Alltägliches. Sex zum Vergnügen, sozialer Sex, wurde reguliert und erlaubt, sogar verbreitet und als Notwendigkeit innerhalb der Gemeinschaft akzeptiert. Die römische Gesellschaft tolerierte recht promiskuitive und liberale Verhaltensweisen und Ethik, wobei außereheliche Beziehungen völlig normal waren. Die einzige Anforderung bestand darin, innerhalb der Grenzen gesetzlicher und gesellschaftlicher Vorschriften zu bleiben.

Es muss verstanden werden, dass eheliche, liebevolle und sexuelle Beziehungen in der klassischen Antike eine ganz andere Bedeutung hatten als das, was wir heute verstehen.. Hochzeiten stellten Verträge zwischen Familien und ein System, um Kinder zu zeugen, die die Linie fortsetzen würden. Spaß und Vergnügen wurden an speziellen Orten gesucht und das Zuhause für Hausarbeiten und Geschäfte verlassen.

Es sollte auch beachtet werden, wie Prostitution war für alle sozialen Schichten zugänglich. Es gab Unterschiede bei Luxusgütern, Preisen und Prostituierten je nach Kaufniveau der Kunden, das heißt, wir fanden eine Schichtung des sexuellen Vergnügens Dabei erweitert das Unternehmen sein Publikum, priorisiert aber die angebotenen Dienstleistungen.

Zielen Sie schließlich auf das Griechischer Einfluss der ursprünglichen Suche nach Vergnügen, wenn auch sicherlich als Erbe des rationalen Hedonismus von Epikur, das haben auch die Römer verstanden alles hat sein richtiges Maß, auch für Besuche bei Prostituierten. Ein klares Beispiel für diese Moral findet sich in einer Anekdote von Cato der Ältere Als er den Sohn eines Freundes aus einem Bordell kommen sah, wandte er beschämt seinen Blick ab, obwohl Cato ihm sagte: „Was du tust, ist gut, also wirst du keine anständigen Frauen misshandeln, wenn das Verlangen deine Adern anschwillt.“ Doch am nächsten Tag begegnete er dem jungen Mann, der das Bordell wieder verließ, und dieses Mal machte er ihm Vorwürfe: „Junge, ich habe dir gesagt, dass es in Ordnung ist, dass du diesen Ort besuchst, nicht dass du darin lebst.“ .“

Bibliographie und Webgraphie

„Alkmst“ (2014). Prostitution in der römischen Kultur. [online] Historsex.blogspot.com [Zugriff am 2. September 2018].

Doménech, Asunción (2012) – Das Abenteuer der Geschichte – 164 – Rom, das Geschäft der Prostitution. Herausgeber: Redaktionseinheit Sociedad de Revistas SLU

Lübbes, F. (1979). Archäologisches Führer Pompeji. S.302.

McClure, L. (2002). Sexualität und Geschlecht in der klassischen Welt. Oxford, Großbritannien: Blackwell Publishers.

McGinn, T. (2007). Prostitution, Sexualität und das Gesetz im antiken Rom. Oxford: Oxford Univ. Press.

Sanz, J. (2011). Hurenklassen im antiken Rom. [online] Geschichten aus der Geschichte [Konsultiert am 1. September 2018].

Sanz, J. und Priego, J. (2016). PROSTITUTION, WEIBLICH UND MÄNNLICH, IM ALTEN ROM | Geschichten aus der Geschichte. [online] YouTube [Konsultiert am 2. September 2018].

Vanoyeke, V. (1990). Prostitution in Griechenland und Rom. Paris: Les Belles Lettres.

Williams, C. (2010). Römische Homosexualität. New York: Oxford University Press.

[1] Der tabernae Es handelte sich um Geschäfte im Erdgeschoss von Gebäuden bzw domi (Häuser). Die an den Hauptstraßen gelegenen Gasthöfe wurden auch als Tavernen bezeichnet.

[2] In der griechischen Mythologie ist Priapus ein ländlicher Nebengott der Fruchtbarkeit, sowohl der Vegetation als auch aller mit dem landwirtschaftlichen Leben verbundenen Tiere, und ein rein phallischer Charakter.

[3] Der Lupe oder Plural lupae Es handelte sich um die Bezeichnung für Prostituierte, die ausschließlich in Bordellen arbeiteten.