Theodora, prostitutka, císařovna a světice

Představíme historii smyslné Theodoraenergický, ambiciózní a kontroverzní, prostitutka a herečka, která se stala Císařovna z Velká východořímská říše, často nesprávně nazývá Byzanc. Měl plebejskou krev a byl sexuální doprovod se stala nejvlivnější ženou v dějinách Římské říše, z nekonečně chválené krása. Začalo se to považovat i Santa.

Římská říše, přestože v 5. století ztratila své západní provincie, trvala dlouhých 1400 let. V roce 27 n. l. byla římská republika reorganizována na císařství a v roce 1453 n. l. definitivně padla do rukou Osmanské říše, která se zmocnila velkého města Východního Říma: KonstantinopolPo přechodu do tureckých rukou se město až do dnešních dnů nazývalo Istanbul.

Theodora se narodila na Kypru ve velmi skromné rodině, její matka byla herečka a tanečnice a otec krotitel medvědů na velkém hipodromu v Konstantinopoli, kde se konaly závody vozatajů, tance, divadelní představení a výstavy exotických zvířat. Někteří se domnívají, že jako dítě žila ve sklepení hipodromu, v prostředí plném neřesti. 

V raném věku chodil pracovat do nevěstinec Z města odešla s jednou ze svých dvou sester a později odešla pracovat do divadla, kde působila jako herečka a herečka. kurtizána. 

"Theodora začala vystupovat v deseti letech a brzy se její jemná krása a charakter, který předváděla ve svých divadelních rolích, z ní učinily oblíbenou na společenských večírcích šlechty, takže se brzy stala nejlépe placenou a nejslavnější herečkou v Konstantinopoli," uvádí Nora Carbonellová ve svém vědeckém článku "Theodora Byzantská, prostitutka a světice".

Zdá se, že toto období naznačuje úzký vztah mezi divadlem a prostitucí. Vystupování jako herečka tak zahrnovalo smyslnost na jevišti, živení libida diváků a provokativní svlékání, čímž se projevovala Theodořina vznešená krása. Podle dobového historika Prokopia "jedno z jejích oblíbených vystoupení spočívalo v tom, že jezdila polonahá na temperamentních ořích".

V té době se spřátelila s manželkou nejslavnějšího římského generála té doby, Belisaria, což byl první krok k tomu, aby se mohla stýkat s lidmi vyššího postavení. První krok na cestě, která ji měla dovést až na vrchol. císařská královská rodina.

Na jedné z těchto společenských slavností, po získání velké slávy v celé Konstantinopoli, začala šestnáctiletá Theodora sloužit jako společnice syrského důstojníka jménem Ecebolus, místodržitele Kyrenaiky, nyní severního pobřeží Libye. 

Po čtyřech letech života s ním byla opuštěna, ale její osud, ačkoli to ještě nevěděla, měl být osudem věčné slávy. Její přítelkyně, Belisariova manželka, "to byla ona, kdo ji přesvědčil, aby se zúčastnila večírku aristokratů, kde se setkala s knížetem Justiniánem, kterého okamžitě uchvátila její krása a hrdý postoj inteligentní ženy, nadřazené svým poměrům". Justinián poté, co byl konfrontován se zákonem zakazujícím královské rodině sňatky s prostitutkami, služkami nebo ženami pochybného původu, změnil tehdejší zákony a učinil ji svou císařovnou. 

Tak se Theodoře, přestože byla plebejského původu, podařilo korunovat se na císařovnu titulem Augusta. Vykonávala moc jako Bohem vyvolená a bylo jí přiznáno právo tak činit.

Svědčí o tom, že Theodora byla velmi "rozhodná a odvážná" a "podnikala kroky ve věcech souvisejících se zlepšením kvality života žen" v kolosální Východořímské říši.

"Ve své nové roli se Theodora ukázala být přiměřená situaci, zůstala věrná svému manželovi, zajímala se o státní záležitosti, projevila velkou pronikavost a měla značný vliv na Justiniána v otázkách vlády." Luis Orrego Campano uvádí v Císařovna Theodora: Konstruování politické postavy ženy v Byzantské říši.

Podle Nory Carbonellové "byla Theodora prohlášena pravoslavnou církví za svatou díky své nezpochybnitelné humanitární činnosti ve prospěch menšin a nejvíce znevýhodněných sociálních vrstev v době zákazů a zdůrazňovaného podceňování žen". 

Díky Theodoře, pokud se žena rozhodla pracovat jako prostitutka, "musela pracovat v nevěstincích, které si vedla sama, se zvláštními pravidly, aby se zabránilo zneužívání".

Theodora, aniž by měla královskou krev, "postupně přistoupila na autokratické využívání moci a legitimizovala je, což umožnilo, aby císařská autorita během 6. a 9. století přijala ženské formy", jak uvádí Perez Sanchez. Dionýsius; 

Odkazy:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Nora Carbonell, "Theodora Byzantská, prostitutka a světice".
Isabel Lasala Navarro, "Veřejný a politický obraz císařovny Theodory. Studie založená na díle Prokopia z Cesareje".
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
José María de Francisco Olmos, "Women and supreme power in Byzantium, 5th-11th centuries. Numismatický přístup".
Luis Orrego Campano, "La Emperatriz Teodora: Constructo de la figura política de la mujer en el Imperio Bizantino" (Císařovna Teodora: Konstrukce politické postavy ženy v Byzantské říši).

Objevte to nejlepší Doprovod VIP v Argentině XP!