Raquel Liberman: História de uma mulher que foi símbolo da luta contra o tráfico

Rachel Liberman ela morreu em 1935. O câncer de tireoide a consumiu. Ele não falou mais. A agonia foi curta, mas muito dolorosa. Antes de adoecer, sua aparência também não era boa. Ele tinha 35 anos, mas parecia estar na casa dos cinquenta. Ele era uma pessoa desgastada e quebrada. Com um passado que não a abandonou, com uma dor perpétua atravessando-a. No entanto, ela era uma mulher quieta. Lutou, não desistiu apesar das circunstâncias adversas e venceu. Contra todas as probabilidades.

Ruchla Laja Liberman Ele nasceu em 10 de julho de 1900 em Berdichev, atual Ucrânia. Quando criança, ela emigrou com seus pais para Varsóvia, onde passou mais de dois terços de sua curta vida. Em 1919 ela se casou com Iaacov Ferber e no ano seguinte tiveram seu primeiro filho, Joshué. Em 1921, quando ela estava grávida de seu segundo filho, seu marido imigrou para a Argentina em busca de trabalho. Mas seus últimos anos (e o nome que adotou durante eles) foram os que lhe deram a imortalidade. Seu destino era passar despercebido, ser subjugado, mais uma vítima, como tantos milhares de outras. Mas ela recusou, rebelou-se. E com coragem incomum, ele enfrentou seus exploradores.

Inspirou -com muitas licenças históricas- a personagem interpretada por Eugenia La China Suárez na Argentina, terra de amor e vingança.
No início do século passado, a vida na Polônia era muito difícil. Fome, necessidades e pogroms. Para os jovens judeus, qualquer saída parecia tentadora, qualquer outro destino no mundo oferecia ilusão.

Ruchla, como tantos outros jovens judeus poloneses, partiu para a Argentina em busca de um futuro melhor, para escapar da miséria. Mas sua história não é a mesma das outras. "La Polaca" emigrou para a Argentina em 1922 junto com dois filhos pequenos -Josué, de dois anos, e Moisés, de meses- para conhecer o marido, que a esperava na cidade portenha de Tapalqué. Elke, cunhada de "la Polaca", era dona de um bordel. "Não se sabe se Raquel sabia disso antes de chegar ao país ou se acreditava que iria trabalhar ajudando o marido, que era alfaiate, mas nunca havia conseguido emprego e vivia da irmã."

Pouco depois, a tuberculose causou a morte de Iaacov. Ruchla, que ao chegar na Argentina adotou o nome de Rachel Liberman, (os nomes dos imigrantes eram espanhóis) deixou os filhos aos cuidados de tapalqué e se estabeleceu em Buenos Aires pronta para ganhar a vida. A prostituição, uma marca da época, era um caminho quase impossível de evitar.
Rufiões se moviam por Buenos Aires. Eles eram de todas as origens. Italianos, espanhóis, franceses, judeus. A organização que com o tempo ganhou mais fama foi a Zwi Migdal, de origem judaica polonesa.

Rachel Liberman trabalhou vários anos nos bordéis do Zwi Migdal. Sua concordância foi melhor do que o resto das meninas. Ele manteve uma porcentagem maior. Assim, ele logo conseguiu comprar sua liberdade em $1.500.

Ele continuou a praticar por conta própria. Ela se casou com José Korn, considerado por muitos um enviado do Zwi Migdal para fazê-la cair novamente em suas garras. Ninguém consegue se livrar facilmente dessas associações mafiosas. Este homem enganou Raquel. Ele adquiriu uma casa em seu nome com 60.000 pesos dela, em uma manobra fraudulenta. Korn instalou naquela casa, como não poderia deixar de ser, um bordel. Raquel ficou, mais uma vez, sem nada. E sua busca por justiça começou.

A ruína daquele empório de prostituição, que faturava milhões por ano, começou nessa pequena trapaça que o rachado trintão decidiu não perdoar. Ambição e impunidade perderam o Zwi Migdal. Ele se deparou com uma mulher determinada e cansada de assédio, uma comissária de princípios e uma juíza que não caiu na tentação da venalidade.

Raquel teve o mesmo destino das outras garotas polonesas: entregar sua juventude a rufiões e clientes, envelhecer prematuramente, entediar-se com a vida e ser substituída por uma mais nova, talvez apenas cinco anos mais nova que ela, mas sem o desgaste óbvio. e lágrima., sem o ricto de derrota cinzelado em seu rosto, sem as marcas de exploração sulcando seu corpo.

A mulher reivindicou seu dinheiro. Esse dinheiro era a sua independência. O paradoxo é que ela conseguiu acabar com a organização dos rufiões e quis, com suas economias, tornar-se madame. Eles não ouviram seus pedidos. Nem seu ex-marido Korn nem os diretores do Zwi Migdal a quem ela foi. Em seguida, ela denunciou o golpe, mas ninguém acreditou que a Justiça iria ouvi-la. Quem prestaria atenção a uma prostituta polonesa? Que tipo de investigação eles não poderiam parar com alguns subornos oportunos?
O comissário Julio Alsogaray, moralista e com fama de incorruptível, ouviu Raquel e começou a se mexer: ele estava por trás da organização há anos e sempre esbarrou no muro do silêncio e da cumplicidade. Com nobreza, Alsogaray advertiu Raquel dos riscos de ratificar suas denúncias. Raquel escolheu seguir em frente. Encontrou eco em um juiz honesto, o magistrado Manuel Rodríguez Ocampo.

Para que a denúncia prosperasse, Raquel mentiu sobre sua origem. Ele queria proteger seus filhos. Ele apenas seguiu o roteiro da lenda. Ela disse que viajou seduzida por uma proposta de casamento enganosa e que ao desembarcar no porto foi sequestrada e forçada a se prostituir.

Como escreveu Jorge Luis Borges sobre sua Emma Zunz: “A história era incrível, sim, mas se impunha a todos, porque era substancialmente verdadeira. Verdadeiro era o tom, verdadeiro a modéstia, verdadeiro o ódio. Verdade também era a indignação que ele havia sofrido; apenas as circunstâncias, a hora e um ou dois nomes próprios eram falsos.

Raquel, que começou apenas cobrando sua dívida, acabou denunciando e descrevendo o funcionamento da rede criminosa. O Zwi Migdal não resistiu ao ataque. O juiz ordenou 108 prisões. Os tribunais da época - às vésperas da chamada "década infame" -, por meio da Câmara de Apelações, finalmente deixaram apenas três membros secundários da organização em prisão preventiva. Todos os outros foram liberados. Mas as circunstâncias fizeram com que o empório dos rufiões fosse demolido.

A opinião pública tornava-se mais moralista (em 1936 a prostituição foi proibida: Raquel nunca chegou a vê-lo, morreu no ano anterior). O impacto das notícias e o sensacionalismo deram-lhe um grande impacto e o fator anti-semita também desempenhou um papel. Redes de prostituição maiores e mais estabelecidas foram contornadas porque pertenciam a outras comunidades.
Com sua reclamação, Raquel causou a queda do Zwi Migdal. Foi uma consequência não intencional. Durante anos repetiu-se a história da viagem, do casamento fraudulento, da fraude à sua credulidade.

A certa altura, Raquel reencontrou os filhos e morou mais alguns anos em Buenos Aires. Diz-se que queria obter um passaporte para regressar a Varsóvia, mas a viagem à Polónia nunca aconteceu. Alguns meses depois, em 7 de abril de 1935, ela foi internada no hospital Cosme Argerich, onde morreu.
Treze anos se passaram desde aquela chegada a Buenos Aires. Se aquele regresso a Varsóvia não tivesse falhado, José e Moisés teriam caído nas garras do nazismo que já sobrevoava a Alemanha e sobretudo a Polónia.

As crianças tinham apenas algumas fotos da mãe, nas quais ela estava feliz.
Esta mulher que escapou da pobreza na Polônia e viajou com esperança para a Argentina, em busca de uma oportunidade, encontrou aqui morte, dor, abuso e exploração. Porém, à sua maneira, sozinha, contra toda uma época, ela foi encorajada a lutar, a lutar pelo que era dela. Esse é o seu legado, embora infelizmente não tenha conhecido a Lei Nacional de Profilaxia da qual foi a semente.

Em 2015, no 80º aniversário de sua morte, uma placa em sua homenagem foi colocada no cemitério de Avellaneda. Durante a Década Infame, dizia-se que este era "o lugar para enterrar prostitutas e cafetões". Não se sabe onde está seu túmulo porque os livros de encomendas estão em Israel. Mas é com Iacoov.

Sua história de bravura transcendeu o tempo. Outros livros foram escritos sobre os poloneses. A Subsecretaria de Direitos Humanos e Pluralismo Cultural da cidade de Buenos Aires concede anualmente o prêmio "Prêmio Raquel Liberman“A todas as pessoas e organizações não governamentais comprometidas com a proteção e/ou promoção dos direitos das mulheres sobreviventes de situações de violência”, segundo o site oficial da Prefeitura.

Um projeto apresentado à Assembléia Legislativa de Buenos Aires solicita que o nome de Rachel Liberman para a estação Callao na linha D. A autora do projeto, a legisladora UCR-Evolución Patricia Vischi disse que “nos pareceu muito importante que esta estação fosse do metrô D porque a vida de Rachel Liberman Desenvolveu-se nesta zona, onde ela foi vitimizada, mas também onde, quando conseguiu recuperar, conseguiu abrir um negócio com muito sacrifício para criar os filhos.”

Compilação de textos de: Infobae, La Nación. Com os jornalistas, Pesquisador da Biblioteca Nacional José Luis Scarsi. Myrtha Schalom em seu livro La Polaca demoliu todas essas lendas com um formidável trabalho de pesquisa.